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2018年9月12日

劉天賜 生命通識

低調與高調

調子是音樂用的詞,引申成為做人一種態度,高調處理、低調處理各有不同,各有長短,正好討論。

人們都說:香港地今時今日最好是「低調人生」。

為什麼要低調?因為香港流行「投訴文化」,小事化大,總之任何事情都誓要「搞大佢!」以證明一己存在,並且自我感到「安全,快感」。作為稍有權力人士,便每每受到投訴,似乎能去投訴便「有威風!」便是「自由、民主了」。投訴最關鍵的因素,在於法例(法律)上人人平等,有效力的管治,在於依法辦事,沒有偏幫,不能有偏見。如果掌權的一方,霸佔權力(高調),或者失去威儀(低調),則造成他們語言,行為上的「高調」或「低調」。「高調」便是趾高氣揚,囂張成性,不可一世!

「低調」便是:任何事都龜縮,不願抬起頭來,「上有政策,下有對策」。總之凡事「不做不錯」,「少做少錯,多做多錯。」沒有人投訴便可「軟着陸」,安安樂樂了。這是「低調」壞的方面。

中國俚語有句「槍打出頭鳥。」一群小鳥中,哪一隻先飛,好出頭,必定引獵人向之發射,故此,每宗事情,最愛出頭的,有理或無理都爭出頭,爭風頭,爭領功的人士,往往自招苦吃,首先被人攻擊,而實際上於事無補,白白犧牲了!

可是,世間上仍有正氣,有道德勇氣。在大是大非面前,便沒有做人高調、低調的問題。甘願出頭,說內心的一句公道及公正話,決不可龜縮。堂堂正正,挺起胸膛吧!

不叫做高調,乃是高雅的品行!

香港地亦有一種偽君子,經常在「道德高地上」以犬儒姿態罵人,諷刺人。內心目的,志在捧高自己身份而已。這種手法,乃是暗中高調宣傳自己。所謂「道德高地」,亦只是「踏腳石」,粵語所謂「借人家膊頭,提高自己身份」而己。

究竟,做人處世應該「高調?還是「低調?」呢?

那麼,便要看實際的遭遇和環境了!一般生活,我們願意成為小市民,如周潤發國際級大明星,仍穿便服,乘平民港鐵、迫巴士,與一般老百姓無異。這是自甘於低調生活的表現,更加令小市民愛戴。也有愛虛榮的人,以為坐私人遊艇和飛機才不負此生!高調生活始對得起金錢!

也有故意禾稈冚珍珠。這是走精面要自保的「低調」。周君之生活,只是一種不誇張,不慕虛榮的實實在在生活方式。

那是說,並非為什麼目的而低調,恰如其分,不作狀。看,那些暴發戶,擺出架子,挽上名牌裝飾和用品,都是一種攀高貴的慾望,在金錢掛帥社會中,以為擁有代表金錢的名牌,便是權力和高尚身份。並且盡量高調表現,這種高調生活,自己辛苦,周遭的人也辛苦死呀。

如此看來,高調、低調都該順其自然。一些事情,無謂「強出頭」,故意高調表現或處理,即使無心誇張,亦令人覺有心。某些情況,需要勇敢地站出來,大有捨我其誰的氣概。這都是修養的問題,沒有修養,人便不知什麼事該怎樣態度處理了。

 

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