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2018年7月9日

翔名生 視線所及

遲到者不義

上次拙文關於遲到引來迴響,有朋友掩卷直言偏激過火。

遲到呈現的是一種自私不顧他人的行為表現,沒有事情比自己的更重要,因而形成主次;也有不願等人只要別人等的醜惡理由;甚至遲到是一種手段,一種姿態:女生向男友耍花樣,雙方談判突顯尊卑。

近年內地因地方官員行為問題猖獗而成立了「治庸辦」,專治五大官場文化惡習「庸懶散浮拖」——庸:死板、無上進無創新;懶:不願付出和擔當;散:行為和紀律散漫;浮:浮誇和浮躁;拖:效率低下辦事緩慢。而遲到這個損人不利己的散漫行為位居眾惡習之首。

古代對官員遲到深惡痛絕,由唐代到清朝都有不同的處罰,五花八門。所謂上班畫個卯,古代官員上班時間在卯時,也即清晨五至七時;以當時的交通隨時要披星戴月趕路。遲到者扣工錢,判有期徒刑,發配邊疆,位高至翰林也要停職待罰。歷代評論官員的在職品格素以「清、慎、勤」為原則,其中「勤」的起碼要求,便是準時。明清更盛行對遲到缺勤者處以笞打屁股,人類劣根性非要用此切膚之痛才能消滅戒除。新加坡國父李光耀治國有方,令國人走出原始野蠻的行為習慣,笞刑功不可沒。

只是世人追求民主平等自由,連遲到這些陰暗自私甚至小學雞幼稚行為也可振振有詞,成為現代人文風景,把遲到說成合理甚至有禮貌,如此包容大愛,可謂膠得離譜。

遲到是一個社會現象,皆因我們生存的世界很多事情都難免是情理之內,意料之外。沒有人可以保證以後絕對不遲到,偶爾發生,人皆有之,你我彼此的等待,是一種包容,也是一個對我們的關係和友情的重視和珍惜,期盼之餘,會衷心愛惜地叮囑路上的朋友趕來時別急,平安到埗就好;這種等待的感覺很暖很溫馨,甚至浪漫。但遲到而無恥,或者把這惡習引以為常,網上但見一大堆這類文章,有長有短,各適其適,為各種遲到場合開脫找藉口,並洋洋灑灑舞文弄墨寫了所謂遲到悔過書範文,文中措詞完全沒有半點歉疚,反而為自己這些閃爍文字或挖空心思搜到的所謂藉口咧嘴自鳴得意,對遲到行為所帶來的影響沒有絲毫反省、心懷虧欠或戚戚然,日後恐怕仍會恬不知恥重蹈覆轍。如此不分皂白,社會道德淪亡指日可待。

神龜雖壽,猶有竟時。兄台屢屢翩翩遲來,滿面堆笑的模樣真的很醜。人生苦短,若有朝不見即散,莫怪弟無情。

 

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