2018年5月14日
在一個保護動物的集會上,看到有人提起標語:「反對放生」。
佛教徒放生,很快就到天怒人怨地步——廣東有個農民老謝,在農地裏除草,突然被躲在菜田的百步蛇咬傷,一起幹活的村民把他送到村裏衞生所,但衞生所不敢接;再送到市醫院,老謝打血清後病況好轉,但突然流血不止,終在半夜去世。村民說,以前村裏沒有這種毒蛇,但近兩年常有佛教徒來放生,毒蛇很可能是他們帶來的。結果放生變了殺生。
佛教徒放生無奇不有,看過一張清單,竟然有「臭蟲兩公斤四百元」。的確荒謬!臭蟲明顯是為了放生捉回來的;沒有人放就沒有人捉,先捉後放,無端折騰臭蟲,這算哪門子功德?於是有人給這類佛教徒一個新名字:「野生佛教徒」,用以諷刺他們的無知。
以前知識不多,放生猶可原諒,但現在大家都知道,胡亂放生,會造成環境災難——好像沙巴躉是外來魚種,性兇狠,拿到本港水域放生,結果殺死許多石斑;還不止,雜交結果,還改變了石斑的物種。
其實放生的,大多是養殖魚類,這些由人類在籠網中養大的魚類,放生後能否適應自然環境,自己覓食生存下來也成疑問?故放生的最大意義,也許是能讓佛教徒自我心理滿足。
記得有人說過:放生不如吃素。這話實在有道理。
吃素,是修行,殊不容易——記得大寶法王好像說過,不要發許多宏願,堅持吃素,已是不易。但吃素,的確比較放生困難——放生,付出金錢就可以了;但吃素,要自我克制。卻因如此,更能培養自己的意志和悲心,增強信仰。
多吃素,等於少殺生,和放生一般,都是功德;但放生有負面效果,所以還是吃素為佳,更且,有益於個人修行。
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