生命和文明的起源是人類無止境探求的命題，上周《自然》期刊公布，科學家在加拿大發現43億年前的微生物化石，把地球生命的起始點足足推前3億年。科學家挖出真相，今日的我打倒昨日的我，見怪不怪，正如出土80年的良渚古城遺址，告訴我們華夏文明逾5000年，但出現1000年後離奇消失。
「這是一個宗教狂熱的國度，有發達的農業生產，建築水平極高，建設了國家的雛形，但經過30年的開發和研究，我們大概只了解當中的20%而已。」深入核心內圍的王寧遠，以浙江省文物考古所研究館員身份，與我們分享良渚文化（公元前3300年至公元前2000年）的奧秘。
1936年中華民國時期，浙江省杭州市發現良渚古城，地點分布在長江下游的太湖地區，面積約33.8萬平方公里，被視為華夏文化在新石器時期的重要文明起點，出土的玉器種類繁多，手工細緻，包括璧、琮、鉞、璜、冠、玉鐲、玉管、玉珠、玉墜等，那時金屬工具尚未面世，硬度卻達到摩氏6.5度至7度，令人嘆為觀止。
「幾十年前，我們認為中華文明只有4000年，之後向前推到5000年，隨着良渚文明的出現，再向前推進300多年，所謂文明，就是形容當時已進入了國家的形態。」人稱王老師的王寧遠，自1990年投身考古工作，2000年正式專注研究良渚文化，由核心外圍走進內圍，只要談起考古便眉飛色舞，滔滔不絕。
江南生活模式
當時良渚人階級分明，皇族住在城中心，有人做工匠，有人做紡織，郊區的農民提供糧食。「抗日戰爭前一年，當時已有人發現良渚的文物，但寫完書後就在戰爭中去世，國民政府被日本打得落花流水，為了在歷史上找回一點滿足感，千辛萬苦派人把手稿由溫州帶到上海出版成書。然而，當時挖出來的東西主要來自郊區，技術含量低，沒引起多少人注意，直至39年前才出現大突破。」
1986年是中國政府加大力度研究良渚文化的轉捩點，原因是在反山遺址掘出11座大型墓穴，有陶器、石器、象牙等1200多件文物，歷史價值極高，2007年考古學家再發現以宮殿為中心的城牆，確立良渚文明，至2012年被列入《中國世界文化遺產預備名單》，計劃來年申報世界文化遺產。「5000年前中國的文明地區各自發展，互不相干，唯一肯定的是東南部，即今日的上海、江蘇、浙江一帶已進入國家形態。有別其他文化，良渚文化是5000年長河的轉折點，而那個古城就是國家首都，約3平方公里，是次展覽名為江南晨曦是相當貼切的。」「江南晨曦──浙江省博物館良渚文化展」（即日至5月31日，茶具文物館）合共展出118組良渚文化展品。
「由良渚文化開始，農業率先踏入了犁耕時代，紛紛種植水稻，放棄原來的採摘經濟。理論上，採摘比農業省力，人類不會自討苦吃，自願選擇費力一點的生活模式，一定存在重要的客觀原因，可能是同氣候、人口有關。」王寧遠強調良渚時代所種的水稻，與一萬年前人類過冬時儲糧的模式截然不同，而且製造農耕專用工具，印證當時呈現大規模耕作。
江南是中國最富庶的地方，同時是脆弱的地方，因海拔太低，易被洪水淹沒。「良渚人懂得把泥土堆高，防止水患，並在去年發現他們在水邊建立龐大的水利系統，也是中國最早的水利系統，阻擋山上的洪水淹浸圍城。良渚人後來在住房、交通、水利、葬禮等各方面，慢慢成就了今日的江南生活模式，奠定了人與自然的關係。」
平均壽命三十
自古至今，一個國家要妥妥貼貼地管治人民，鞏固政權，必須從人心入手，良渚國度被王寧遠形容為宗教狂熱，最簡單可從玉文化說起。「玉的主要功能不是裝飾，而是同宗教有關，和氏璧價值連城，曾經一塊玉可以換幾個城，而璧就是由良渚人發明，此後對中華文化影響無遠弗屆。」
「雖然斧頭在當時是武器，殺野獸打敵人，但由玉製成的斧頭就是皇權的象徵，舉起玉斧頭的就是皇，皇字上面是由斧頭的形狀演變而來。」當時良渚人分為5至9個等級，頭上羽毛愈多，等級愈高，一等就是皇族。「玉琮上面刻了人獸面紋，那就是太陽神，我們一定要從稜角去看，就會看到兩張臉，那是良渚文明統一的神。」
「人們要製作一個玉琮很費工夫，既缺乏工具，又要尋找材料，推算良渚人平均活到30歲，一個人由掌握技術到製作一件完成品，可能要花幾年，那麼一個人一輩子只能完成幾件大型玉琮！」王寧遠分析當時的社會着重效率，但人民在禮教枷鎖下性格變得拘謹。「反映當時社會不惜把最重要資源投放到宗教，不計成本，犧牲巨大的勞動力，可見宗教的地位何等重要。」
所有文明都有到期日，良渚文明與古埃及、瑪雅文明一樣浪費過度人力物力在宗教上，最終也避不了被淘汰的厄運。大約出現了1000年左右，良渚人突然消失，至今仍是一大謎團，傳說同蚩尤有關，尤其是兩者走向衰亡的時間相當吻合。蚩尤與黃帝大戰三日三夜而戰敗，也導致良渚人被滅種，可是，這說法被王寧遠駁斥。
「他們被毀滅和屠殺的機會不大，我們相信是綜合原因，主要是環境因素，相信是洪水湧進來，加上附近的水源不能飲用，迫於無奈之下遷徙到別處，當然我們也不排除是宗教和政治原因。」目前發現的良渚符號超過700個，王寧遠苦笑道：「我們無法確定是否文字，但跟甲骨文相距甚遠，如果將來破解到那些符號，便有助我們進一步了解他們消失的原因。」
一般人對良渚文化了解不多，對考古的認識也非常有限，王寧遠不諱言：「外人從電影了解考古，必然是天馬行空，看多了《盜墓者羅拉》，以為考古學家每天都危機四伏，每走一步都可能誤中機關，其實今天做這個行業，基本上沒什麼危險。」
「現代科技愈趨發達，我們進行勘探工程前，也會先看人造衞星圖片，看得一清二楚，鎖定位置才動手，而不再是盲目地挖……嗯，唯一例外是地盤已開始施工，那一定存在風險。」他拍拍心口說：「舉例說，我們在良渚挖出水道，便會拿泥土去做元素分析，看看它是哪裏來，因此，現代考古是一門綜合科學，考古學家更像整合者，單憑我們是解決不了問題，我們只是負責還原原貌。」
發現隋煬帝墓
很多人以為考古學家要與世隔絕，王寧遠笑說：「前輩做考古的確艱辛得多，一個月只能回家一次，主要是交通不便、通訊不發達，而當你長期離開城市，可能會跟社會脫節，他們試過住在牛棚、寺廟，但現代的農村都建了別墅，比住在城市更寬敞。我就可以每天回家，來回就30多分鐘。」
考古就是活在現代與古代之間，理性與感性缺一不可。「最感動的經歷是在江蘇偶然發現隋煬帝墓。叱吒風雲的人物死後變成一堆灰，他就在你面前，其他人只能在博物館看到，但你有機會感受到歷史的溫度，霎時感動，淚在眼眶，上來的一刻突然很想擁抱一下老婆，說不出是什麼原因。」
在中國修畢考古課程，國家通常根據出生地來安排工作，王寧遠生於浙江，故被派駐浙江省文物考古研究所，那裏約有30人，能進入良渚遺址的僅四五個，他是其一。「80年的研究，對良渚文化的了解不足20%，我們想知的東西還有很多，目前我最想知道當時的社會組織關係，皇帝如何控制官僚，官僚如何管治人民。」當你真正打開歷史之門，才感受到念天地之悠悠，獨愴然而涕下，世界之壯闊，人類之渺小。
王寧遠小檔案
出生年份：1968
出生地點：浙江省遂昌縣
家庭狀況：已婚，育有一女
學歷： 南京大學歷史系考古專業/本科畢業
職業： 浙江省文物考古研究所研究員
嗜好：上網
人生格言：知足常樂
撰文：潘天惠
