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2015年10月26日

陳頌紅 麗都美識

無求太難

可能自己見識少,認識的隱世高人更少,所以,到目前為止,還沒有遇到真真正正無求的人。

很多年前,有一個朋友說,她對未來丈夫沒有任何要求,只要他是一個善良的人就行。我覺得邏輯上有問題,問她:「『善良』不算是一個要求嗎?」很多看似不是要求的要求,例如孝順、上進、心地好、有骨氣、疼愛自己……,即使更簡單,其實都是要求。

在美國的妹妹,洗盡鉛華,身體力行去環保、愛護動物,過着非常簡單樸素的生活。她說,現在已無欲無求,只要身體健康就可以。希望身體健康,也是有所求呀!忘記看過哪一本佛書,裏面提到,當人禮佛的時候,即使是祈求身體健康、工作順利、家人平安這些並非心存貪念的願望,甚至只是想藉念經去贖罪,或者只想心裏得到平靜,都已經不再是「無所求」。

菩提達摩在《二入四行》中說:「智者悟真,安心無為,萬有皆空,無所願樂,是真無求。順道而行,故稱無所求行。」

對於一般人而言,可以做到「事能知足心常泰」,已經是挺高的境界。至於能令人「品自高」的「人到無求」,大概就不是容易的事。基本上,若能無大欲、無大求,盡量超然物外,「平凡亦可,平淡亦可」,已接近出世(「事能知足心常泰,人到無求品自高」兩句,多數認為出自清代文學家紀曉嵐師傅陳白崖之手,也有人認為是明代思想家陳獻章,或弘一法師李叔同的父親李世珍所寫)。

林振強填的《每天愛你多一些》如是唱:「無求什麼,無尋什麼,突破天地,但求夜深,奔波之後,能望見你,你會否知道麼?」道是無求,卻依然祈望回家能見到愛人。所以,有求的人繼續當尼姑,無求的人繼續當高官,就不再令人費解。

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