2015年10月16日
德國學者文樹德長期研究中醫理論,在兩年前出版的《中國興衰史:醫治歷史的創傷》有此說法:從上世紀初的改革剛開始之時,中醫就成為批判核心,他認為這倒不足為奇,皆因在文化上對恐懼和樂觀的相關表述,恐怕再沒有什麼可與疾病感受相比而更具深刻體驗。
自五四以來,中國知識分子大都認為國家有病,文樹德指出一直到2007年,中國邀請來自50個國家和地區的政界人士和醫學專家,共同起草《中醫藥國際科技合作北京宣言》,把中國傳統醫學宣布為生物醫學的一部分,而中醫藥的未來亦因而取到生物學意義上的合法化。
文樹德那時乃德國代表,一名中國高級官員對他說:具有現代科學素養的西方人居然相信「五行學說」,那是中國決策者無法理解的,皆因為「五行學說」不會把火箭送上月球,亦對中國的強國夢並無幫助;中國新一代相信此說的已愈來來少了,此所以中醫學院很難收取學生。
剔除迷信
中國亦試圖將中醫的迷信成分(及無稽之談)剔除,文樹德指出,官員以為在剔除之後,中醫中藥剩下的學說就可以與分子生物學共存了,然而,那倒讓一些欲將中醫視為生物醫學替代理論的西方人感到失望;他說他明白到中國對十九世紀及上世紀初遭受屈辱、創傷仍記憶猶新,此所以在百多年來,中國一直努力追趕西方,在醫學上亦作如是觀。
文樹德認為醫藥乃是一種選擇,選擇中醫藥,皆因西醫不能創造奇蹟,也解決不了日常的健康問題,中國人乃至西方人一旦得悉和取得某些中藥偏方,認為可醫治一些難治的病,就不管是否有科學證據了,他指出在所有傳統和現代醫療體系並存的社會中,都有此一共同特點──患者要是了解替代醫學的優勢和弱點,就可以在現代與傳統之間做出選擇了。
撰文 : 占飛
放大圖片 / 顯示原圖訂戶登入