2015年10月12日
古希臘哲人伊比鳩魯(Epicurus)認為,人在生之時,死亡尚未發生。人死後,不再存在。人不是在生,就是已死,兩者只能擇其一。
是以人不必猜測死亡是怎樣的,也不必想像死後的事。到時到候,死亡自會來臨,根本不值得討論或關注。季路問死,子曰:「未知生,焉知死」,孔子的取態和伊比鳩魯可謂異曲同工。
人死後是什麼光景?叔本華在他的名著《意志和表象的世界》中有答案:出生前,我不存在。死後,我也不存在。出生前的不存在和死後的不存在,都是一模一樣的。
馬克吐溫亦說過意思雷同的話,不過幽默得多。他說:「在出世前,我已死了數以十億計的年月,一點都不覺有任何小小不方便(smallest inconvenience)。」若然,人何必怕死呢?人怕死,皆因死去的人不能回來,告訴我們死後是什麼光景。正如漢姆雷特所問:人死如睡着,誰知道死後會否做夢?做的是好夢還是噩夢?
死過翻生
幸而不少人曾經「短死」復生,亦有不少人有「接近死亡的經歷」(near death experience),可供斟酌。有人靈魂出竅,看見自己的身體;有人看見強光,通過隧道;更有人「回到」過去,見到年輕時的自己……凡此種種都屬於「接近死亡的經歷」,即是說,他雖然沒有心跳,但腦未死,仍有「心智」(mind),才有可堪記憶的奇幻遭遇。
幾乎所有「死過翻生」──即腦和身體都死去一段短時間,例如十多分鐘──的人甦醒後憶述,都說死後知覺全失,根本不知道自己死了。復生後,醫生告訴他,他才知道自己曾經死亡。
一名兩度「短死」復生的人,第一次遭遇交通意外,第二次服用藥物過量,事後說,他死後失去所有意識,沒思想,沒感受,無夢,什麼也沒有。「短死」復生,就像突然昏睡片刻然後驚醒,幾乎意識不到自己曾經昏睡。
撰文 : 占飛
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