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2015年7月10日

崔康常博士 教育講論

論專上院校的教學定位

香港已步入知識型經濟社會,大專教育的重要性與日俱增。筆者於早前在《信報》撰文提及未來必須重新追尋大學教育的「靈魂」,就是在追求卓越的同時,更須着重品格和價值觀的陶造,以培育德才兼備的未來領袖。事實上,不同的市場調查早已指出,僱主最重視畢業生的品德,如守時、誠信等。當然,崇高的理念若沒有具體落實的方法,終不免成為空中樓閣。

大學教育向有「象牙塔」之譏。隨着大學由以往的精英教育轉變為普及教育,象牙塔的說法早已全面潰退。目前香港受歡迎的學系,例如商科、醫護、社工等均為實用科目,學子趨之若鶩。然而,社會人士卻批評大學轉變為「職業訓練所」,無法提供傳統大學的思維訓練。二十一世紀大學教育理應突破「象牙塔」與「訓練所」之爭,三三四新學制正提供契機。4年時間,專上院校既可向學生傳授專業知識,亦有較充裕時間利用通識教育訓練學生的思維及培養其品德。事實上,大學的通識教育不應只擴闊學生的知識層面及訓練邏輯,而應有更高層次的哲學或宗教價值。

每所大專院校均有其獨特的辦學理念及對理想畢業生的標準,例如香港大學希望學生「格物明德」、香港中文大學要求學生「博文約禮」。這些崇高的教學理念如何落實?通識課程正是最佳的途徑,除了讓學生涉獵不同專業領域外,通識可扮演更重要的角色:讓學生認識自我、了解社會、建立正確價值觀,成為真正願意貢獻社會的人才。倘若課程設計能做到知識與品德結合,將有效引導學生思考專業知識與價值觀或宗教信仰之間的互補關係,並於日常生活躬行實踐。

基督教在香港辦學多年,借鑑過往中小學的經驗,若能提供具有基督色彩的學習環境、課程的設計能融入基督教價值觀,對於改變學生生命的效果顯著。事實上,學生進入大學後,面對精采紛呈的學術世界、擁有前所未有的自由,不少都感到非常迷惘,更需要適當的引導,使他們在學術及生命尋找正確方向。專上院校若能提供博雅與專業教育並重的學士學位課程,方能培育學生成為對生命有承擔、願意服務社群及具備領導才能的領袖。

如何做到教研平衡?

課程設計以外,教學人員的質素對於確保優質教育更舉足輕重。近年,如何平衡「研究」與「教學」的比例成為困擾大學的重大難題。若教學人員只專注研究,無疑有助大學提升排名,惟忽略教學,無法薪火相傳、嘉惠士子;若教授不從事研究,難以突破前人藩籬,亦無法讓學生出類拔萃,畢業後帶領社會繼續進步。「研究」與「教學」孰輕孰重,實在值得進一步深思。

首先,院校的定位和分工必須清晰,並非所有院校均適合發展成為學術全面的綜合型大學,尤其自資院校更須尋找自己的定位,如外國不少博雅學院(Liberal Arts College)專注本科及通識教育就是最佳例子。其次,專上院校必須鼓勵教師積極投入研究,惟大學教育的本質仍是培育士子成才。尤其自資院校定位較重視教學,未來要更積極投入資源分析研究與教學之間的關係和兩者如何互相補足,方能實踐「教研平衡」的理想。最重要的是,教育是智慧的傳承、心靈的溝通,以及生命的交流。教師在學生追求學問、追尋人生價值的路上扮演至關重要的角色。

優質教育的關鍵在於教師是否盡心投入,以啟導莘莘學子。朱自清說:「教育者須對於教育有信仰心,如宗教徒對於他的上帝一樣;教育者須有健全的人格,尤須有深廣的愛。」所謂「經師易得,人師難求」。聘請擁有著名學位、能傳授專業知識的老師並不困難,能做到「身教言教」、「以生命影響生命」的老師卻是難能可貴。近日,改編自真人真事的電影《五個小孩的校長》上映,講述呂校長接受4500元月薪,為要拯救瀕臨倒閉幼稚園的故事,再一次感動全港。幼兒教育如是,大學教育更應如是。我們要求大學生除了擁有專業知識外,更需對生命有承擔,教師便須以身作則,對教學有承擔;我們要求學生願意服務貧苦大眾,作為教師更要以基督為榜樣,願意為門徒濯足。

請讓大學教育回歸基本,以陶造士子生命為己任;教學人員回歸基本,以「傳道、授業、解惑」為依歸;攜手培育真正的社會棟樑。

撰文:崔康常博士    宏恩基督教書院校長、香港恒生管理學院創校校長

 

教育版徵稿

《信報》教育版誠徵來稿。學校校長、老師可投稿「校長開壇」、「老師陣地」,文章約為800字;學生可投稿「貼堂」、「學生樂園」,畫作需要撰寫100字介紹,而文章約為800字;至於各教育界資深人士可投稿「教育講論」,文章約為1200字。來稿請註明有關投稿欄目、聯絡方法,以及所屬學校或教育機構,並電郵至[email protected]。本報有最終採用權。

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