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2015年5月2日

凡子 藝術拾趣

邵帆積墨 潤而不枯

藝術家的性情與作品之間,總是呈現出兩樣的關係,或是同步的和諧,或是不同步的相異。

同步之意,即指藝術家與其作品,其貌相似;而不同步之意,自是指作品要往相反的方向去理解。

邵帆的人與作品幾乎一模一樣,很含蓄,很安靜,很文人氣,彼此互為映照。從這個角度去體味他畫面透出的種種意境,可算是邁出穩當的一步。

安靜是潛心修持、對自我善加管理的一種衡態,人若無靜心,稍遇事由便如燭光晃動。心神不寧之下的作品,其躁動之氣,必然會傳染給看畫的人。

邵帆的畫面,圖式對稱,筆觸或清晰或朦朧,一種自來舊的色調彷彿在強調對過去的偏愛,筆觸與色彩都非常講究,充溢着一種異樣的靜美。

折枝的梅花,迷霧茫茫的山巒,眼神特殊的動物,甚至只是一根骨頭,一棵白菜,都成為邵帆主觀意識中要描繪的事物。他提煉它們,凝視它們,把它們當成聚焦的靜物進行抒寫,筆力沉穩,心亦沒有晃動過。

這是性情的邵帆,在與過去對話的邵帆。基於家庭的影響,厚古薄今已經成為他難以捨棄的世界觀。

但他並不機械地復古,他的世界觀一定是他的眼睛審慎挑選過的,他的審美觀亦是經過仔細過濾的。

因為對傳統有接受的胸懷,從他的審美延伸出去的審老或審醜,都顯出與美一樣的純淨與力量。他似乎是想把過去的光陰落實在自己的畫面中,再現一種人們忽略的歷史,關於美學的真正歷史。

古人對美的理解早慧而早熟,但在今天,人皆有愛美之心這句話其實已經不再名副其實。

在美面前,懷疑與不以為然的態度才是更大的一種真實,甚至,基於強調思想的前提,要反對美才不至顯得那麼淺薄。

神清氣爽

而邵帆是一個旗幟鮮明的唯美主義者,在他看來,世界有美才有道,人之所以為人而非再是猿,就是因為在漫長的進化歷史中遵循了美的法則。

因之,對於美、美感或美學,邵帆有明確的立場與永不歇息的一顆追求的心。

邵帆的水墨兔子,是用一種近似書法的用筆,S形那樣的筆劃,用無數筆的淡墨一層層地畫上去,由幾十萬筆而畫成。

這種筆法,是北宋郭熙《林泉高致》裏反覆論述並加以完備的一個詞、一種表達方法:積墨。

因積墨是淡墨,覆蓋多少層,兔子都有透明感,畫面因此神清氣爽,潤而不枯。這是邵帆賦予兔子的別樣面貌,是關於他的美學的、也是關於他的思想和心境的兔子。

論及心境,一如偏愛過去,邵帆在生活中更偏重於一種慢的速度。畫筆快了,兔子有火氣;人快了,所讀的書,所交的朋友,所學的樂器,都無法深加體味,那樣人生便有枯意。只有慢生活,只有美,人生才能潤而不枯,畫亦如是。

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