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2018年12月1日

李子衝 觀潮篇

點滴歷史

朋友間都驚覺,過往3個月,知名人士去世特別多,隨便羅列,由今年9月高錕開始,10月有周明權、郭炳湘、岳華(加拿大)、陳明銶(美國)、查良鏞;11月又有藍潔英、鄒文懷、鍾士元、劉迺強等。

靈異的說法是有死亡潮,編劇家經常這樣說:「打麻將三缺一,叫埋第四位牌友下來;開戲,也要有製片、導演和演員啦,齊腳才能夠開鏡。」聽落有點毛骨悚然。

不過,生老病死,人生必經階段。根據數字,去年有4.6萬多人過世,平均每天差不多130人,不算太多。

政府做了一次人口推算,估計2066年的情況:現在香港常住人口744萬,2043年的822萬為頂峰,然後開始回落,慢慢減少,到2066年為772萬。未來20多年,人口仍然增加。

現時平均壽命男的81.3歲,女的87.3歲。根據推算,2066年男的87.1歲,女的93.1歲;重要是死亡人數,由於人口老化,會由現時46700人,增加至2066年98000人,雙倍於今日數字,真是死得人多,到時很多名人、相識的朋友都會紛紛離去,生命教育,倍感重要。

保留史實 公允評論

名人過世,傳媒報道,總挑起一些歷史片段,回顧往事,這些點滴見證香港人才薈萃的地方。好像高錕,使人想起他在光纖通訊的成就,帶來通訊革命,拉近人際距離,豐富日常生活,得到諾貝爾獎實至名歸,成為世界頂尖科學家,受人敬仰。

高錕同時是一位教育家,1987年擔任中文大學校長,期間最為人樂道是1993年他出任港事顧問之後,年底在中大30周年校慶準備發言時,一班學生走上台,手持標語抗議,並搶去咪高峰,高錕尷尬地站在台上,最後草草發言後離開。離開時記者問會否處分學生?他反問:「為什麼要處分?他們有表達意見的自由。」表現出學者的教育風範。高錕有一本英文自傳,中譯為《潮平岸闊》。

查良鏞,查大俠金庸,接地靠近民間。「左手寫社評,右手寫小說」,在香港創辦《明報》,提供資訊,監察社會,以社評月旦時政;對內地共產政權,特別是階級鬥爭的年代,提出尖銳直接的批評。對全球華人,他的武俠小說迷住多少心靈,多少書迷手不釋卷,書桌旁、被窩中,度過不同歲月,沉緬幻化迷夢,總之有中國人的地方、認識漢字的疆域,就有金庸,不分年齡、不分階層,影響力的深遠,相信前無古人,後無來者。他是一位多產作家,但是沒有寫自傳。

鍾士元是政治人物,生於香港的重要時刻,見證歷史轉接,而且處於核心,有份參與、有份操弄,可惜並非話事人。1980年獲委任為行政局首席非官守議員,香港前途安排是1979年麥理浩和簡悅強訪問北京時定音,1982年開展中英談判,行政局知悉過程,說代表香港人的身份,但是兩面不討好;他周旋得算是不錯,九七前得爵士銜,九七後又得大紫荊,也是沒有來者。他寫了一本回憶錄,名為《香港回歸歷程》。

中國幾千年前已經設立史官,紀錄帝王言行,後來發展為修撰史事。當時歷史書是很難寫的,寫前朝事不能太好,否則不會有今朝;寫今朝事又不能太差,不然會人頭不保,因此寫歷史,史筆很重要,既重史實,而又有公正的評論。一個簡單的例子,如何評價「六四」,不同政見人士自然有不同觀點,客觀而公正,知易行難。

那麼多名人過去,他們的經歷值得借鑑和學習,但是香港政府並沒有修史,我們又如何保留點滴歷史呢?

李子衝  時事評論員

 

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