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2018年1月31日

龔祖兒

性自由意志

剛過136歲冥壽的鄔依芙(Virginia Woolf),被譽為女性主義的先鋒;七十年代的女性主義運動,或多或少都受到她的影響。

青少年性態度趨保守

女性主義有鼓吹獨身主義,也有反對妓女、支持妓女派系等等。青少年時期的性態度,亦是成長後性態度的部分縮影,【表1、2】是香港過去20年青少年的性態度調查部分結果。

 

附【表】雖然只顯示受訪者接納別人各類性生活的程度,但這亦可看成是受訪者自己的各類性生活取向的參考。然而,受訪者真實情況可能比接受程度只保守一點而已。

過去20年,由15至27歲的青少年,性態度愈來愈「保守」,接納別人有多個約會對象的男性比例,由五成半下跌至三成半;女性的比例由六成下跌至兩成。從自由戀愛的角度看,約會對象較多,理應較易挑選適合對象,但是從新世代的角度看,現在女性喜歡收「兵」【註】,可是這些並不入約會之列,無樓一族的男性不用或不被約會,似乎又簡單又利落。

從接納別人有多個性伴侶的青少年比例看,20年來沒退步,很穩定,男性的比例持續兩成半,女性的比例則持續一成。這與接納別人光顧性服務的青少年比例相若,男性的比例也是持續兩成半,這數字巧合地與香港曾經召妓男性的比例接近;女性的比例亦是持續一成。

換句話說,多個性伴侶與光顧性服務,在青少年眼中的「道德」是一樣的。香港年輕女性接納別人賣淫的程度,則持續下降,近乎完全反對妓女的女性主義支持者。此外,20年來青少年對接納別人婚前性行為、同居的比例也很穩定,接納別人婚前性行為的男性比例持續六成,女性的比例亦是持續接近五成;接納別人同居的男性比例持續接近八成,女性的比例亦是持續七成。

從數字的趨勢看,與西方社會接近,婚前性行為已是年輕人的主流價值,同居差不多與結婚無異。佐治奧維爾(George Orwell)在小說1984曾有描述,性其實是專制政權不能控制的顛覆行為。

已婚兩性的角力

年前有就讀浸會大學的19歲內地男生楊某,凌晨因在佛光街與某女子性交而遭警方檢控,楊某「有違公德的行為」雖然罪成,也不用停學,但因抗議浸會大學普通話考試不公的學生講粗口卻遭停課,相信也是這一道理。

過去20年,香港青少年好像愈來愈專一,接納別人婚外情的男性比例,由兩成下跌至一成,女性的比例,則由一成跌至4%。專門研究女性議題的英國社會學家嘉芙蓮(Catherine Hakim)指出,兩性關係(例如夫婦或情侶)中,男性長時期存在「性短缺」,女性則以自己的「情色資本」用作兩性關係角力,由於男性長時期「性短缺」,故此婚外情或光顧性服務,是解決「性短缺」的方法。

由於香港青少年很多未婚,可能未必了解已婚者的實際情況,所以他們對接受別人光顧性服務與別人婚外情的態度非常不同。

雖然香港青少年的性態度調查報告指香港青少年的性知識不足,但這些都不難解決,從近日立法會參選的年輕人的政治權利遭剝奪;大量年輕人集會遊行遭警方拘捕;宗教領袖向極權政府搖尾乞憐,林林總總引致減少的政治自由、言論自由、宗教自由,現在香港青少年似乎還可堅持的,就只有性自由而已。

龔祖兒_時政文化評論人

註:指「觀音兵」,形容為追求異性,順從對方而做各種事情,多指男性。

 

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