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2017年9月15日

麥國華

達義不如達德

民主牆的設置源自爭議,而理性的爭議和討論正正是「牆」存在的可貴之處。從中文大學撕下民主牆海報的女生引起的熱議,其後發酵成民主牆上接連出現侮辱性的標語字句,再次把香港引以為傲的「自由」,演化成一則道德淪喪的黑色幽默。

傳統價值觀顯得乏味和瑣碎,說「道德」兩字好像有些落伍,現代人少講道德,習慣於務虛的空談理想,為「達義」可以「違法」,甚至不擇手段,忘記了道德的本質在於責任、付出和體諒,而非單單鼓吹至高無尚的口號。佔中時期的意見領袖們整天把「民主自由」掛在嘴邊,卻漠視他人的權利和對整個香港帶來的損害,甚至訴諸暴力。

今天的「違法達義」把暴力甚至分裂國家的惡行塗上濃濃脂粉,遮蔽了法律,斷送了道德。大學民主牆的大字報亦早已超越個人理念,演化成言語暴力,甚至利用這個平台激化矛盾,攻擊不合己意的人物,新近喪子的母親也沒放過。滾滾口水戰之中,理性的聲音和弱勢的訴求都遭到掩蓋和埋沒。

牆本為分隔空間而設置,如今卻具備了分隔人心的作用。冷戰期間分隔東德西德領土的柏林圍牆早已拆除,不再存在;而在香港,全球化和本土、簡體字和繁體字,本可以在多元社會共存,但這些意識形態的問題在一面民主牆上激化,更有港獨此等情理皆說不通的歪理邪說,給人心豎起高牆。

過於寬容忽視本質

堅固的牆體應該是責任和承擔,但在各大院校的民主牆上,沒有約束、無名無姓張貼粗暴侮辱性字句搶佔眼球,敢做不敢當,又是哪門子的承擔?

港府每年投入大量資源給幾所高等院校,社會也習慣於給予學生最大的寬容,並寄予厚望。但一些學生和教授忽視了最本質的問題,大學之道是什麼?除了思考明辨、知識技能等等,最重要的還是學會「為人」。

中文大學重「博文約禮」,香港大學講「明德格物」,如今,禮教和道德全部淪喪,變成牆上只講「達義」的粗暴語句。

年輕人的幼稚荒誕行為,不單只見於校園,立法會上也不乏小學雞般的行徑,包括告訴全世界自己的誓言是假的;把其他議員安置的國旗倒插;強搶官員的文件等,涉事者有老師、學生和政客。當然,只要看看教導年輕人「違法達義」的老師,就一切都不會覺得奇怪了。

老子的《道德經》說,「義」是因為「仁」衰微才出現;而「仁」是因為「道」和「德」衰微才存在。所以,與其事事追求「達義」,不如先求「達德」,才能還民主牆一個公道。學生有責任反求諸己,教師有責任栽培、提點和不縱容。

 

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