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2016年2月19日

洪清田 情思香港

拒成立委員會查騷亂實屬反智

七十年代,香港的大學生和青年豁出去、自毁前途,上街示威遊行派傳單「擾亂公安」,英國本土幾百年見慣見熟、正確認識問題本質,香港殖民地政府除了追捕,會找「暴徒」來問問:「為什麼你們這樣?你們想怎樣?說來聽聽;你們反我們,或者真是我們冷氣房裏不知外面社會變成怎樣了。」相反,依附殖民地建制的「高等華人」,上竄下跳,大叫「左仔」搞事搗亂、目無法紀、天地不容,要嚴刑峻法、滅絕於萌芽狀態。

當時中運、保釣和反貪污捉葛柏,親北京的香港左派和學界的國粹派無一不極力反對,建制附庸的「高等華人」無知,還在罵「左仔」(到七十年代末金禧封校仍在散布「左仔潛伏搞事」謠言,簡直是愈高位愈政治白癡腦殘口大(不單為了討好主子)。近半世紀後,歷史(反向)重演。

一個香港有兩個香港

香港左派自從領導層為自保而把文革造反矛頭轉向港英、搞六七暴動失敗後,偃旗息鼓四五年,讓出香港社會運動和學生運動空間予零星自發的戰後新生代(baby-boomers);他們像幾年來(包括旺角那晚)的新生代,理念結合非法行動,撕開禁區,走向未知。

時代轉變的發起和主導權無意間落入反建制、廣義(古曲)自由派。他們一股主要來源是六十年代「文社」(親台灣、親北京或親香港)和(第三勢力)友聯機構(《中國學生周報》和《大學生活》),另一股是受歐美「新左」社會和學生運動影響的香港組織和刊物;運動時基本中立獨立自主,不傾向中國或北京,但後期轉化(《盤古》最明顯)。

親北京的左派組織和學界六七暴動失敗、重整隊伍再出發後,皆大力反對那10年左右的社會運動和學生運動,說中文運動是搞香港獨立、保釣反殖是蘇聯指使、反貪污捉葛柏是破壞當時的「中英關係大好、不是小好」。當年「高等華人」活在自己世界,略識之無,臨時惡補政治,只懂罵「左仔」搞事。

戰後30年間,香港形成兩個(相反)社會生態和意識形態思潮,一個香港其實是兩個(相反)香港。

一個香港是源於國共內戰、抗日和冷戰非常時期、聽命於北京的左派/愛國/親中/保皇派「城中城」,矢志(聽候中央發施號令)改造資本主義「人吃人」的香港社會、救港人於水深火熱之中。

它有牢固的黨性組織和鐵紀律,以及本身專屬的銀行金融、學校、報紙、診所、戲院、電影公司、水陸運輸系統、百貨公司、工會、社區服務機構、出版社、書局、貿易公司、次級類政黨組織。

它基本不脫二戰前的組織方式、決策方式和言行方式,按「前現代」「一人集體主義」的概念、觀念和價值(略為摻點新意,「與時俱進」)界定世界、社會、世代和人生,由單元單核心單向、巨細無遺層層領導和指揮。

聽候中央發施號令

另一個是五六十年代南下知識分子寄居香港、(為中國)燃點的文化香火,利用殖民地的「本土」自由空間,零散接駁中國傳統與現代世界,能中國(和台灣)所不能,在政治思想文化教育藝術文學報刊傳媒各領域混融古今中外,與商界一樣,利用中國社會沒有的自由空間和保護,發揮個體能量,由下而上,創出斑駁的社會生態和意識形態思潮。是以香港的七八十年代臻於黃金期。

六七暴動迫使這散處於個人、生計和企業、不成形的文化和知識層自由派,通過社會和學生運動,擴展到政經體制和全社會人文生態和思潮,並上向大學發展、下向社會發展,產生眾多同一「價值和取向,但互不統屬、時窮心意相通」的生命共同體,並且吸納不少左派正式組織脫離出來的人才,形成一個類現代、後現代的「液化社會」。

30年前九七問題衝擊香港時,這股「外來本土」生命共同體融會英治殖民地,成為建制和主流,以自由民主為旗幟,主導這「液化社會」的社會生態、思潮政局發展。同期,中國搞改革開放、解決九七問題,自認極度解放思想、換腦袋(再開放下去,就會亡黨亡國亡民亡文),但仍按二戰前的組織方式、決策方式和言行方式;按開放改革前主導思想、概念和價值(略為摻點新意,「與時俱進」)界定世界和香港。

具體構思無一不是要把改革開放前的左派/愛國/親中/保皇「城中城」擴大成為整個香港,叫個香港聽命於北京。左派/愛國/親中/保皇皆取得「建制」位階,但我行我素、自以為是,污衊這名詞。

喪失管治意志信心

六七十年來,中共一直無視、忽視、 蔑視、鄙視那個自由自發由下而上、 七八十年代臻於黃金期、「非我族類」的類現代、後現代液化「(本土)香港」。30年來,兩個香港碰撞。中國今天像1949至79對香港一樣,都要按本身的世界觀和「香港觀」改造香港。

香港今天,英國走過,預見香港在中國旁邊的現代化和現代性轉型,會有什麼「深層次矛盾問題、課題與主題」,百多年「無為而為」掩護,港人安穩避難,不知「真.風浪」,不知暴力是什麼、在歷史變遷和轉型中起什麼作用,現在才驚覺要面對。Hong Kong is coming of age,中國也(更)是。旺角一夜,是給往下百年的中國(各地各階層)的警示訊息。

中港台是學習現代化文明轉型的「同道中人」。百年香港一個階段又一個階段,是政經社會文明的先行者,但每個階段都備受中國的阻撓和打壓。約10年前,曾鈺成叫中國「面對現實」;中國如面對(「同道中人」)現實,香港(台灣)也會面對(「同道中人」)現實。

中港是政經社會管治模式的文明差距,中國30多年試過本身各種「一人集體主義的唯心量增膨脹幻想」,現在需要的是,十年文革後開放改革轉軌的那種「撥亂反正」。英人尚且虛心務實,對「暴徒」不恥下問,把自己置於客觀事實、規律和標準之下,接受檢驗。特區政府拒絕成立獨立調查委員會,說是為了避免另闢戰場。以政治和行政便給以捂住「深層次矛盾問題、課題與主題」,簡直喪失管治意志和信心,又反智。

洪清田   「香港學」協會主席

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