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2021年12月7日

忽然文化 占飛

既來之則安之

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元好問生為金人,大捧滅金的忽必烈。郝經生於1223年,金朝滅亡前11年。成年後忘記了父、祖輩是金人,自居為元朝人,獲忽必烈器重。1260年,郝經以大使身份往南宋,要求南宋履行鄂州城下之盟。 雍正頒行《大義覺迷錄》,雄辯滔滔,力證國人効忠滿清才算是「大義」。郝經早四百多年已合理化蒙古人的統治。他認為中國晉朝後已亡:「二漢之亡,天地無正氣,天下無全才,及於晉氏……致夷狄兵爭,而漢之遺澤盡矣,中國遂亡也。」既然晉後無中國,由蒙古人來統治,有何不可?何必還有分華夷:「國而既亡矣,豈必中國之人而後善治哉?聖人有云:『夷而進於中國則中國之』,苟有善者,與之可也,從之可也,何有於中國於夷?」 曲解韓愈 郝經 ...

(節錄)全文共700字