« 返回前頁列印

2019年7月20日

藝術拾趣 七郎

丁衍庸與馬蒂斯

放大圖片
中國繪畫美學素來講究留白、簡單與空靈。顧愷之強調在繪畫中融入士人的人格情操和審美風貌,並在中國繪畫理論史上率先提出了「傳神論」,將「神」、「形」並重,「形神兼備」的思想對於繪畫作品,「形」是其外在基礎,「形」像則畫「好」,但是如果想要達到妙處,則必使其具備內部的張力,即「傳神」方才可取,這也就是顧愷之的所謂「形神兼備」。張懷瓘著《書斷》,也著《畫斷》,《畫斷》也分為神、妙、能三品;清代《國朝書品》列神、妙、能、逸、佳五品。包世臣進一步解釋是:平和簡淨,遒麗天成,曰神品。醞釀無跡,橫直相安,曰妙品。逐跡窮源,思力交至,曰能品。楚調自歌,不謬風雅,曰逸品。墨守跡象,雅有門庭,曰佳品。 洗滌胸懷 丁 ...

(節錄)全文共1152字