2017年8月18日
錢穆介紹年輕人讀禪宗的《六祖壇經》、《國史大綱》說得很清楚:「佛氏『慈悲』乃與儒家之『仁』,同此一心為應世之宗師。」所以將佛義於中國傳統,功在禪宗,不可不讀。
六祖是不識字之人,佛義多以「偈語」傳播,弟子傳錄不用高深文字,較易知白。
《國史大綱》又兩題南朝梁武帝信佛達到極點,而佛法遂盛極一時。當時京師寺廟,多至七百,君臣講經在宮內華林園,梁武帝三度捨身宮外同泰寺,要贖回,群臣要付一億萬錢。梁武帝40歲當皇帝,在位45年,但並未成佛,更因「侯景之亂」,餓死城中,何以信佛未得福報呢?
《六祖壇經》提供答案,原來達摩祖師在梁武帝時代訪問中國,梁武帝問:「朕一生造寺度僧,布施設齋,有何功德?」達摩說:「實無功德。」六祖慧能解釋:「武帝心邪,不知正法,造寺度僧,布施設齋,名為求福。」但不可將福便為功德。
「功德在法身中,不在修福。」功德在自身徹悟真如,而在不於外在的施捨行義以求得果報,文中法身是指一切佛法,梁武帝所謂心邪,是指他為邪見所掩蔽。
佛法有六十二邪見,迷於其中是正常,所以迷於捐錢做善事,便有功德,是大誤,梁武帝是最佳例子。梁武帝不明白何謂懺悔,懺是「懺其前愆」,從前的「惡業、愚迷、憍誑、嫉妒」都要懺,永不復起,而悔是「悔其後過」,是日後的「惡業、愚迷、憍誑、嫉妒」已經覺悟,悉皆斷絕,更不後作,兩者加起來才是懺悔,但梁武帝之輩只知懺而不知悔,前罪不滅,後過又生,當然懺悔失靈,並無功德,今人要明白。
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