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2017年4月21日

管理新思維

《否》卦:閉塞不通 守正避難

統籌:陳志輝(中大EMBA課程主任)

主持:冼日明、尹慧兒、黃綺文、李靜宜

嘉賓:梁立慧(倍靈科技有限公司總裁)

整理:冼日明、謝冠東

 

冼:冼日明  李:李靜宜  黃:黃綺文    尹:尹慧兒  梁:梁立慧

 

李:今日討論的主題是《易經》的「否」卦,先來看一看「否」的字義。

尹:「否」字上面是一個「不」,下面是一個「口」,意思就是難以說話,言語閉塞,代表言路不通,上下缺乏有效的溝通。

梁:接我們看「否」卦的卦象。上卦為「乾」,下卦為「坤」,《象辭》曰:「天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。」

冼:天指陽氣,地指陰氣,陽氣往上升,陰氣則往下沉,兩者背道而馳。天地陰陽之氣不交,形成否塞之象。面對「否」時,君子要收斂才德,以求避難,不應以追求祿位為榮。

黃:《易經》的卦辭更進一步點明「否」卦之意:「否之匪人,不利君子貞,大往小來。」「否」代表閉塞不通,不是人間正道,不利君子持守正道。

尹:這理念非常接近儒家思想。孔子曾指出君子處亂世之道,《論語》曰:「天下有道則見,無道則隱。」另外,孔子亦言:「邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。」

黃:孔子指出邦無道時出仕,只有兩種情況:一是同流合污,因小人當道,只能違背原則,作奸犯科;二是堅守原則,但以卵擊石,可能招來殺身之禍。

冼:否卦不但可以剖析國家,也可分析企業。國家在什麼情況下處於「否」境呢?答案是小人當道,即領導位置全由小人佔據,君子賢人卻被排斥在外。同理,若企業中擔當要職的全是無德、無才之人,真正有能力的人卻被排斥於管理核心之外,這時整個組織或社會就難以達致安泰或進步,可見「否」卦正正描述着一個極壞的宏觀現象。

「否」境的六個階段

冼:「否」卦不僅描繪了現象,我們更能從否卦的六個爻辭,觀察否境的過程和變化,並思考在不同階段可採取相關的行動。

尹:否卦的第一爻即初六是陰爻,爻辭曰:拔茅茹,以其彙,貞吉亨。意思是拔茅草時,連同根部及其他茅草都拔出來。它指出當踏入否境,一眾小人上升得勢時,若君子不忘守正,可獲吉祥。

冼:此爻的啟示是,若社會或組織處於否境,變得閉塞、小人當道,身為君子仍需堅守正道,不應同流合污。

梁:六二的爻辭為:包承,小人吉。大人否,亨。到了第二個階段,小人施展其阿諛奉承的伎倆,以巴結上級(九五),若成功,將對小人為吉。大人否,即君子不與小人交往,不受小人籠絡而誤入邪途。

黃:再接下來的六三仍是陰爻呢,小人愈來愈多了,它的爻辭只有二字:包羞。此爻是三道陰爻的頂峰,也是下卦的最後一爻,可謂小人的「領袖」。「包羞」的「包」就是包庇初六、六二這些小人的惡行,所以六三描述的處境已經相當惡劣,小人橫行。

冼:這裏指的是小人已經聯群結黨,目前小人已身居高位,而這些首領還包庇下面的小人做壞事。

黃:由於小人橫行,便變得黑白顛倒,小人的惡行反而獲認同為好事,所以小人已無羞恥之心。此爻處於下卦的頂峰,此爻的小人首領帶領兄弟們一同阿諛奉承,以此承托或巴結上面三條象徵上司的陽爻。

李:來到九四,終於到第一條陽爻。爻辭曰:有命無咎,疇離祉。意思是在天命安排下,同類互相依附可得福祉。九四是陽爻,陽居陰位,不當位,若要扭轉乾坤,需極大的力道才可扭轉局勢,而且此爻反映出上卦三條陽爻必須互相依附、齊心協力,才能成就大業。

冼:命即天命,天命在《易經》中解作時機,說明要時機適當方可轉否為泰,這有別於盲目亂動,那樣並不能有助扭轉局勢。

尹:適當的時機就是九五,爻辭曰:休否,大人吉。其亡其亡,繫於苞桑。休否即否快將終結的意思,有利於大人活動。但是大人應時常居安思危,以「快要滅亡」的心態來提醒自己,心意應當堅固如同桑樹的根。

冼:到達九五休否時,否境發展已久,要面臨終結了,但《易經》告誡我們雖然危中有機,更應要有居安思危的心態。

梁:到了第六條爻即上九,爻辭:傾否,先否後喜。否境到達上九已是盡頭,如何做到否極泰來呢?答案正是傾否,意思是採取主動,令局勢傾側,脫離否的階段。

冼:九五是「休否」,即否境即將終結,但並不會馬上轉為泰境;而且否境停頓,只代表情況沒有惡化,不一定指否極泰來,所以到了上九必須「傾否」。身處否境時,我們不應坐以待斃,等待休否轉化成泰境;我們應運用極大的力量主動去「傾」倒,這道出主動性和力量的重要性。

否卦的管理啟示

冼:根據《易經》的卦象,泰卦的下一卦就是否卦,故企業很容易會轉泰為否,從最高峰墮下,陷入「否」境。企業領導者有何「處否」、「脫否」之道呢?

尹:處於「否」中,君子首先要「堅守正道」,不與小人同流合污,要伺機而起,轉否為泰。對商界而言,在豐厚利潤的追求或引誘下,企業也不能放棄其核心價值,與其他不良企業連結或聯群,向市場提供劣質產品,就像近日巴西的黑心肉事件,除了那二十家黑心企業外,巴西仍有不少堅守正道的企業,在事件明確後,各國已逐漸恢復從它們進口。這些企業在「否」中堅守正道,現在就有回報。

冼:處「否」中,企業還須「調整心態」,不為否境擊倒,以積極的心態枕時待機,以突破難關。但怎樣才能真正「脫否」?

梁:要扭轉否的局面,否的上卦三爻有啟示。脫否有賴三個元素:適當的時機、力度夠大、採取主動──只顧守株待兔,否極是不會泰來的。

冼:否卦的卦變也可給我們一些重要的啟示。否卦發展到上九,閉塞不通的局面已經到了盡頭,閉塞必然轉為通泰。那麼卦變的第一個階段是怎樣的?

黃:首先由最上面的一條爻(上九)變起,變動通常由在上位者帶動。當這條爻由陽爻轉陰爻(上六),就變成「澤地萃」,意為萬物薈萃,水澤滋潤大地,人才滙集,有團結之象。

李:第二階段是第二條陽爻(九五)也變為陰爻(六五),形成「雷地豫」,有預備、和樂兩層意思。雖然已踏入和樂的境地,但仍然要有備無患。重要的是有和樂之心,不要隨便起爭執,令關係決裂。

尹:在第三階段,連第三條陽爻(九四)也變成陰爻(六四),卦象就會變成六爻皆陰的坤卦。「地勢坤,君子以厚德載物」,即領導者要有包容的心。

冼:我認為這往往是「否」存在的原因,那就是未有做到包容不同的意見。然後進入第四階段,把第三條陰爻(六三)變為陽爻(九三),就成了「地山謙」,領袖要脫否,不只要厚德載物了,還必須謙虛受教。

梁:第五階段是進而把第二條陰爻(六二)也變為陽爻(九二),那就成了「地風升」的升卦,前述的階段某程度屬預備工作,到第五階段重點則在於我們要有能力順着較好形勢,晉升往泰的境地。

冼:在第六階段,最後一條陰爻(初六)也變成陽爻(初九),成了「地天泰」,就是泰卦。不論企業或邦國,由否轉泰都要經過不同階段,要聚集賢人,要謙虛,要努力提升,不然就難以成功。

 

《管理新思維》節目由中文大學行政人員工商管理碩士課程(EMBA)與香港電台合辦,星期日下午2時至4時在FM92.6香港電台第一台播出。

EMBA網址:http://www.cuhk.edu.hk/emba/

 

節目預告:4月23日題目〈共享經濟〉;嘉賓:企業諮詢顧問范俊彥。

 

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